墓じまいの相談、秋彼岸まで1か月で菩提寺に聞く3つ

2026年の秋彼岸は9月20日から26日。1か月で決める必要はない

国立天文台暦計算室の「令和8年（2026）暦要項」によると、2026年の秋分は9月23日9時05分である。秋分の日を中日として前後3日を加えた7日間が秋彼岸にあたるため、2026年の秋彼岸は9月20日から9月26日までになる。この記事を書いている2026年8月21日から数えて、彼岸入りまで30日ある。

意外に知られていないのは、秋彼岸の日程が毎年ずれることである。国立天文台暦計算室の説明によれば、春分の日と秋分の日は「国民の祝日に関する法律」に具体的な日付が書かれていない。前年2月の官報に暦要項を掲載することで発表される。2026年は9月23日だが、年によっては9月22日になる。「毎年9月23日から」と覚えていると、家族に伝える日程がずれる。

この記事が想定しているのは、お盆に帰省して実家の墓の話が親族から出たまま持ち帰った方である。「秋の彼岸で親戚が揃うから、それまでに墓じまいの方針を決めたい」。そう考えて8月の後半を過ごしている家は、磐田市内にも相当数あると私は見ている。

私はこう考える。この30日で決めることはない。決めるのは、材料が揃ってからでいい。30日でやるのは、菩提寺に3つ聞いて、答えを紙に書き留めることだけである。墓じまいは、見積りより先に事実の確認が要る手続きで、その事実の大半は菩提寺と市の担当課しか持っていない。

先に断っておくと、以下は宗派・寺院・地域で違う。同じ曹洞宗でも寺ごとに慣行が違い、隣の集落の墓地では話が変わる。ATAWI TEMPLEが磐田市内で収録している寺院記録は118件ある。うち現存が96か寺で、宗派で最も多いのは曹洞宗の62か寺である。この62か寺が同じ手順で動くわけではない。一般論をそのまま自分の家に当てはめないでほしい。

聞くことの1つめ「誰の遺骨が、何体入っているか」

墓じまいで最初に必要なのは、費用の見積りではなく、いま墓の中に誰の遺骨が何体あるかという事実である。ここが決まらないと、改葬許可の手続きも、移し先の区画の広さも、かかる金額も決まらない。

私はこう考える。この質問に即答できない家がほとんどのはずだ、と最初から見込んで動いたほうがいい。納骨は数十年に一度の出来事で、立ち会った人が先に亡くなっていることが多い。分からないのは家族の落ち度ではなく、記録が家の側に残らない仕組みだからである。分からない前提で寺に聞く、と決めてしまえば、切り出す言葉に迷いが減る。

墓誌に彫られた名前と、実際に納骨されている焼骨の数は一致しないことがある。分骨で本山に納めている場合がある。骨壺から出して土に返している場合もある。古い墓を一度まとめた家もある。いずれも墓誌からは読み取れない。菩提寺の過去帳と、墓地台帳と、墓誌の三つを突き合わせないと確定しない。

手続きの根拠は「墓地、埋葬等に関する法律」第5条第1項で、改葬には墓地のある自治体の許可が要る。磐田市の場合、改葬許可の手数料は1件につき300円である（磐田市公式サイト「市営墓地」・2026年8月21日確認）。300円という金額に驚く方が多いが、負担が重いのは手数料ではなく、書類を揃える手間と、そこに至るまでの確認である。

この改葬許可について、磐田市の案内には良い点がある。改葬許可申請書と記入例がPDFで公開されていて、事前に何を書くのかを家で読める。窓口へ行く前に家族で下読みができるのは、遠方に住む相続人にとって助かる。

その上で、一事業者として注文したい点も1つある。「1件につき300円」の1件が、遺骨1体を指すのか、1つの墓を指すのかが、ページの記述だけでは読み取れない。焼骨が5体あれば1,500円なのか300円なのかで、家族に伝える金額が変わる。私はここを未確認のまま扱っている。実際の件数と金額は、磐田市環境課生活環境グループ（電話0538-37-2702）に確認していただくよう案内している。

2つめ「墓地の使用者は、いま誰の名前になっているか」

墓地の使用権には名義がある。永代使用許可証や墓地使用許可証に書かれている使用者名が、亡くなった親のままになっている家は珍しくない。名義が古いままだと、改葬の書類に必要な「墓地管理者の証明」を受ける段階で止まる。

菩提寺に聞くのは、次の3点でいい。いまの使用者は誰の名前で登録されているか。承継の届出は必要か。必要なら、どんな書類を持っていけばよいか。この3点は、寺の側にとっても答えやすい質問である。金額の話ではないので、電話でも受けてもらいやすい。

市営墓地の場合は様式が公開されている。磐田市には「共葬墓地使用権承継届」と「共葬墓地使用者住所等変更届」が別々に置かれている。名義の承継と住所の変更が、別の届出として扱われているということである。寺院墓地には、こうした決まった様式が無いことも多い。無いから不要なのではなく、その寺のやり方を聞かないと分からない、という意味である。

移し先を磐田市内の市営霊園にする可能性があるなら、募集の仕組みも先に見ておきたい。磐田市は2026年度から使用者の決め方を抽選から先着順に変えている（磐田市の市営霊園、2026年度は先着順｜空き区画の探し方）。

名義の話は、実家の売却や相続の段取りと必ず同じ場に出てくる。家の登記名義を調べるついでに、墓地使用許可証も探しておくと二度手間にならない。実家カルテで家の情報を書き出すとき、墓の欄も一緒に埋めておくことをおすすめしている。

3つめ「この寺では、どの順序で進めるのか」

墓じまいの段取りは、宗派の教義よりも、その寺の慣行で決まる部分が大きい。閉眼供養の呼び方ひとつ取っても、魂抜き、御霊抜き、遷座法要と、寺によって言い方が違う。読者の家の菩提寺がどう呼んでいるかは、その寺に聞くしかない。

聞く内容は、順序と時期に絞るとよい。石材店へ連絡するのは寺に相談した後か先か。閉眼供養の日取りはどれくらい前に相談すればよいか。墓地管理者としての証明はいつもらえるか。年間の管理料や護持会費は、返還の年度分をどう扱うか。この4つが分かれば、家族に説明できる工程表になる。

時期の選び方には、私なりの考えがある。お彼岸とお盆の直前に、初めての相談を持ち込むのは避けたほうがいい。法要が立て込む時期で、住職が落ち着いて話を聞ける状態ではないことが多いからである。2026年で言えば、9月20日からの彼岸に入る前、つまり9月上旬までに一度電話を入れておくと、彼岸の場で親族に共有できる材料が手元に残る。

この段取りの全体像は仏壇じまいと墓じまいの手順に整理してある。制度としての墓じまいの流れは墓じまい・改葬の基礎資料を見てほしい。

切り出し方に正解はない。私が案内している順序

菩提寺への切り出し方について、私はいまだに一つの正解を持っていない。何十年もの付き合いがある寺と、家の事情を初めて話す場面では、同じ言葉が同じようには届かない。ここは私の迷いとして書いておく。

その上で、これだけは言い切れる。最初の電話で費用の相場を聞き出そうとしないほうがいい。布施も戒名も、離檀にまつわる金額も、寺ごとに考え方が違う。相場という言葉を先に出すと、寺と檀家の双方が身構える。私は相場の数字を持っていないし、持っていても使わない。

私が案内しているのは、事実の確認から入る順序である。「墓の中に誰が入っているかを確かめたい」「使用者の名義を確認したい」「進め方の順序を教えてほしい」。この3つは、寺を試す質問ではなく、家族が自分で動くための質問である。だから答えやすい。

電話を入れる前に、今日のうちにできる確認が3つある。手を動かすのはこの範囲でいい。

• 仏壇の引き出しと実家の書類箱から、墓地使用許可証（永代使用許可証）を探す。見つからなければ「見つからなかった」と記録して、それも寺に伝える材料にする。
• 寺から届いた案内状や年回法要の通知を1通探し、宛名の氏名と住所を確認する。宛名が亡くなった親のままなら、名義と連絡先の両方が古い。
• 年間の管理料や護持会費の引き落とし口座を確認する。誰の口座から、いくら、いつ引かれているか。ここが分かると、寺との現在の関係が数字で見える。

秋彼岸の場で結論を出す必要はない。3つの答えを紙に書いて持ち帰れば、その日の成果としては十分である。決めるための材料が1つ増えた状態で親族が別れる。それが、揉めずに済む墓じまいの、いちばん現実的な入り口だと私は考えている。

離檀料を切り出すのが怖くて相談そのものを先延ばしにしている方は、離檀料に決まりはあるのか｜磐田の相談で必ず出る2つの確認を先に読んでいただきたい。金額の話に入る前に確かめておく2点をまとめてある。

「周りも墓じまいをしたと聞くが、実際どれくらい増えているのか」を数字で確かめたい方は、墓じまいが増えている｜改葬17万件を磐田の実感で読むで令和6年度の改葬件数を磐田市の規模に割り戻してある。

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